Etude biblique/ Le baptême d'eau

LE BAPTÊME

Définition : du grec baptizô qui veut dire : immerger, plonger ou submerger.

Ainsi, selon cette expression biblique, l'individu qui se fait baptiser doit être entièrement immergé ; d'où la nécessité d'avoir beaucoup d'eau.
Donc parler de baptême par effusion, ou par aspersion est un non-sens.

A - Différents baptêmes

• Le baptême d'eau
  • Pratiqué par Jean le Baptiste :
    Pour préparer le chemin du Seigneur, Jean préchait la repentance au peuple. Matthieu 3:2
    Il baptisait ceux qui confessaient leurs péchés, leur montrant le besoin d'être purifiés. Matthieu 3:5-11 ; Marc 1:4-5 ; Luc 3:3-4
    Jésus fut baptisé par Jean pour s'identifier aux pécheurs dont il était appelé à prendre la place. Matthieu 3:13-17 ; Luc 3:21
  • Pratiqué par les apôtres du temps de Jean de Baptiste. Jean 3:22-23 ; Jean 4:1-2
  • Pratiqué par les croyants de la nouvelle alliance. Actes 10:48
• Le baptême du Saint-Esprit
  • Jean-Baptiste le reconnu comme étant de Jésus-Christ. Matthieu 3:11 ; Marc 1:8
  • Jésus le promis aux disciples Actes 1:4-5 et le leur accorda à la Pentecôte Actes 2:4 après avoir reçu du Père le Saint-Esprit, suite à sa glorification. Actes 2:32-33
  • 
    
  Le baptême du Saint-Esprit est l'expérience de la nouvelle naissance où le croyant est tenu pour mort à son vieil homme, enseveli et ressucité à la vie nouvelle. Ce baptême le plonge en Christ et ce qui est vrai du Christ dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection est vrai aussi de lui. Romains 6:3-11 ; Colossiens 1:12-13
• 
  Donc il est l'acte par lequel Dieu donne au croyant sa position en Jésus-Christ. Galates 3:26-27 En effet, tous les croyants sont baptisés dans l'Esprit pour former un seul corps. 1 Corinthiens 12:13. Ainsi, chacun devient membre de ce corps, le corps de Christ. 1 Corinthiens 12:27
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  Par cette expérience, le croyant est immergé en Christ qui vient habiter son coeur. 1 Corinthiens 6:19

B - Signification du baptême d'eau évangélique

Il ne peut être reconnu biblique que le baptême de celui qui croit Marc 16:16 ; Actes 8:36-37 qui s'est repenti et converti. Actes 2:38 ; Actes 3:19
Le baptême est :

• un acte d'obéissance
• le symbole ou l'image de ce qui s'est produit en nous le jour de notre conversion : donc de notre mort, de notre ensevelissement, de notre resurrection. Il représente donc notre union avec le Christ dans sa mort et sa résurrection. Romains 6:3-11 ; Colossiens 2:12
• un témoignage public, l'affirmation par le croyant de ce que le baptême du Saint-Esprit à produit en lui. Il est le signe extérieur de la nouvelle naissance.
• un engagement de bonne conscience envers Dieu. 1 Pierre 3:21 Il est une réponse du pécheur au don de la grâce divine. Celui-ci reconnaît qu'une bonne conscience lui est donnée puisqu'étant entraîné dans la mort, l'ensevelissement et la résurrection avec Christ. Il s'engage envers Dieu avec une bonne conscience.
• une condition d'entrée comme membre de l'église locale.

Remarques

Un baptême identique à celui des Evangiles : celui de Corneille. Actes 10:44-48 En effet, Corneille fut baptisé après avoir reçu le Saint-Esprit sans aucune intervention humaine.

Les croyants de la nouvelle alliance sont baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit qui contribuent à leur salut. Matthieu 28:19

Jean le Baptiste baptisait en disant de croire en celui qui devait venir. Les chrétiens baptisent au nom de celui qui est déjà venu. Au baptême de Jean manquaient : le pardon des péchés et la vie nouvelle. Actes 19:1-7

Il ne faut pas confondre le baptême d'eau avec le baptême du Saint-Esprit. on ne naît de nouveau ni ne devient enfant de Dieu par le baptême d'eau.

Note de la Bible